云：欲言郑邑，封内不地；欲言外邑，文不系外，故执不知问。其“阝”字者，非正本也。注“据陈”至“不地”解云：即桓五年“正月，甲戍，已丑，陈侯鲍卒”传曰“曷为二日卒之？忄也。甲戌之日亡，已丑之日死而得，君子疑焉。故以二日卒之”是封内卒不地者，故据而难之。

隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之，其大夫弑之。曷为不言其大夫弑之？（据郑公子归生弑其君夷书。杀也，音试，下及注皆同。）

[疏]注“据郑”至“夷书”解云：在宣四年夏六月书者，谓书大夫名氏矣。

为中国讳也。曷为为中国讳？（据归生弑君，不为中国讳。为中，于伪反，下及注皆同。）郑伯将会诸侯于为阝，其大夫谏曰：“中国不足归也，则不若与楚。”郑伯曰：“不可。”其大夫曰：“以中国为义，则伐我丧。”（据城虎牢事。）

[疏]注“据城虎牢事”者。解云：上二年经云“遂城虎牢”传云“虎牢者何？郑之邑也。其言城之何？取之也。取之，曷为不取之？为中国讳也。曷为为中国讳？讳伐　丧也”是也。

以中国为，则不若楚。（言楚属围陈，不能救。属，音烛。）

[疏]注“言楚”至“能救”解云：即上文云“楚公子贞帅师围陈”终无救文是也。

于是弑之。（由中国无义，故深讳使若自卒。由，音祸。）郑伯髡原何以名？（据陈侯如会不名。）

[疏]注“据陈”至“不名”解云：即僖二十八年五月“公会晋侯”以下“于践土。陈侯如会”是也。

伤而反，未至乎舍而卒也。（舍，昨日所舍止处也。以操定邑，知伤而反也。未见诸侯，尚往辞，知未至舍也。云尔者，古者保辜，诸侯卒名，故于如会名之，明如会时为大夫所伤，以伤辜死也。君亲无将，见辜者，辜内当以弑君论之，辜外当以伤君论之。处，昌虑反。见辜，贤遍反。）

[疏]注“以操定邑知伤而反也”者。解云：正以操是郑邑，操本去为阝弥远，是以知其见伤而还。注“未见诸侯”至“舍也”者。解云：凡言未见者，有欲见之理，知尚往辞，若其迥还至舍，便绝未见之义，经不应得言未见，故如此解。注“君亲无将”解云：庄三十二年传云“君亲无将，将而必诛”故此注引之。其弑君论之者，其身枭首，其家执之。其伤君论之者，其身斩首而已，罪不累家，汉律有其事。然则知古者保辜者亦依汉律，律文多依古事，故知然也。

未见诸侯，其言如会何？致其意也。（郑伯欲与中国，意未达而见弑，故养逐而致之，所以达贤者之心。）

[疏]“未见诸侯，其言会何”解云：上“陈侯如会”、“袁侨如会”之辈，皆是至会。今郑伯既言未见诸侯，而言如会，故据未见而难之。

陈侯逃归。（起郑伯欲与中国，卒逢其祸，诸侯莫有恩痛自疾之心，于是惧，然后逃归，故书以剌中国之无义。加逃者，抑陈侯也。孔子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”不当背也。背，音佩。）

八年，春，王正月，公如晋。（月者，起为阝之会，郑伯以弑，陈侯逃归，公独礼于大国，得自安之道，故善录之。以杀，音试。）

夏，葬郑僖公。贼未讨，何以书葬？为中国讳也。（探顺事上，使若无贼然。不月者，本实当去葬责臣子，故不足也。为中，于伪反。去，起吕反。）

[疏]“贼未讨，何以书葬”解云：正以隐十一年传云“春秋弑君贼不讨，不书葬，以为无臣子也”是以弟子据而难之。注“不月者”解云：本实当去葬，责臣子，故不足也者，正以卒日葬月，达于春秋大国之例。今郑为大国，不月，故如此解。

郑人侵蔡，获蔡公子燮。此侵也，其言获何？（据宋师败绩，获宋华元，战乃言获也。燮，素协反。）

[疏]“获蔡公子燮”者。梁作“公子湿”注“据宋”至“获也”解曰：即宣二年春“宋华元帅师，及郑公子归生帅师，战于大棘。宋师败绩，获宋华元”是也。公羊之义，以为“角者曰侵”故如此解。

侵而言获者，得之也。（时遇值其不备获得之，易，不言取之者，封内兵不书，嫌如子纠取一人，故言获，起有兵也。又将兵御难，不明候伺，虽不战斗，当坐获。易，以豉反。难，乃旦反。伺，音司，又息嗣反。）

[疏]注“易，不言取之者”解云：春秋之义，取为易辞，故隐十年“郑伯伐取之”传云“其言伐取之何？易也”者，是春秋之义。封内之兵，例不书之，故定八年传云“公敛处父帅师而至”经不书之是也。庄九年“齐人取子纠杀之”者者，是取一人之文。凡言获者，用兵之文，即“获宋华元”、“获陈夏”之辈是也。然则此传言“得之”即是易之甚者，所以不言取之者，其人是时将兵拒郑，但未至斗战。封内之兵，例所不书。既不得书有蔡师，若言郑人侵蔡取公子燮，则嫌如庄九年“齐人取子纠杀之”然，但取一人而已，故言获起其文，是时亦将兵来。云又将兵御难，不明侯伺，虽不战斗，当坐获者，以谓蔡公子燮，当以被获为坐